La estela denominada Código de Hammurabi, donde se justifican los poderes del rey babilónico, particularmente los legislativos, por su relación con la divinidad. Refleja la teocrática Nueva Inglaterra de los “padres chica rusa relacion seria” puritanos del siglo XVII.
Monjes del Monte Athos armados durante las luchas de Macedonia, 1904-1908. Lamas del monasterio de Kharta en 1921. Llegada del ayatolá Jomeini a Irán en 1979. Sociedad en que la autoridad política, considerada emanada de Dios, se ejerce por sus ministros’. Para designar la forma en la que algunos regímenes constitucionales adoptan rasgos teocráticos se ha propuesto el concepto de “teocracia constitucional”. Los sistemas teocráticos más antiguos serían las sociedades tribales primitivas donde, en muchos casos, el chamán se sobreponía a las jefaturas o bien ejercía un doble rol como líder espiritual y jefe tribal él mismo.
La dualidad del poder político y religioso aparece indisociablemente unida al nacimiento del Estado en las primeras civilizaciones. El establecimiento de una sociedad estamental en el feudalismo otorgaba al clero unas destacadas funciones económicas, sociales, políticas e ideológicas. El monje Savonarola estableció un régimen teocrático en Florencia, desplazando a los Médici, entre 1494 y 1498. El Imperio Sij de la India fue una forma de gobierno teocrática durante su existencia. Aunque desde el Concilio Vaticano II se ha procurado eludir esa identificación, en términos institucionales y efectivos se mantienen intactas las competencias papales y la teoría justificativa de su legitimación.
Corán y la Sunna como su constitución, no existiendo ningún límite formal al poder real. Sudán se constituyó en una teocracia en 1986 bajo la dirección de Sadiq al-Mahdi, descendiente del Mahdi que lideró la guerra mahdista de finales del siglo XIX. Posteriormente fue sustituido por Omar Hasán Ahmad al Bashir, aunque se mantuvo la identificación con un islamismo radical. En Pakistán el general Muhammad Zia-ul-Haq dio un golpe de Estado en 1978, tras el que se impuso la “sharización” o “islamización”. La letra escarlata, novela de Nathaniel Hawthorne, 1850. Sinuhé, el egipcio, novela de Mika Waltari, 1945. Las brujas de Salem, obra de teatro de Arthur Miller, 1952.
